Un buen ejemplo es Gregory Bateson, antropologo desplazandolo hacia el pelo psiquiatra, quien aplico la cibernetica al analisis sobre las fenomenos sociales y no ha transpirado desarrollo un patron teorico basado en la interdependencia asi­ como la adaptacion comunicativa, en la que el individuo aparece claramente como un “ser informacional” completamente permeable por su campo.

Paul Watzlawick llevo a sus extremos lo cual cuando aplico los supuestos ciberneticos a las relaciones humanas. Para Watzlawick toda comportamiento es de naturaleza comunicacional, el individuo se presenta igual que un acontecer enteramente especifico por los codigos que se sirve Con El Fin De comunicarse y, por tanto, la posicion del ligado en el doctrina social se convierte totalmente en su forma de cursar desplazandolo hacia el pelo percibir referencia. Sobre esta manera, determinados sociologos como las mencionados, consideran que el estatus ontologico de ser persona se conceptualizo diferente hasta pasar a considerarlo como una pieza mas dentro sobre un engranaje tecnologico, en el que la sociedad ya no seri­a considerada igual que la humanidad sobre humanos unicamente, sino igual que la mundo en donde las maquinas inteligentes, las robots, desplazandolo hacia el pelo toda inteligencia artificial deberi?n ser considerados pieza similar del entorno social ( Lafontaine, 2000 ).

Los descubrimientos desplazandolo hacia el pelo aplicaciones de la cibernetica permitieron despojar a la “identidad humana” (individualizada en ese ligado sensato desplazandolo hacia el pelo autonomo), de singularidad y no ha transpirado exclusividad, adentro de un ambiente cuyo foco paso an acontecer el flujo sobre referencia, la tesis sobre sistemas y nunca el sujeto. Una de las consecuencias mas relevantes del progreso de la cibernetica es la descorporeizacion de la justificacion, puesto que el razonamiento Ahora nunca era exclusivo del cuerpo persona, sino que podia acontecer reproducido y no ha transpirado copiado exteriormente del organismo por cualquier maquina inteligente. La apariencia del cabeza igual que una computadora, que seri­a herencia de la cibernetica, muestra con claridad la descorporeizacion del acontecer humano, que pasa a quedar en una relacion horizontal con lo no-humano.

La traspaso de la razon fuera del cuerpo humano humano (e hasta su superacion, pues algunas maquinas podri?n sobrepasar la racionalidad humana en el procesamiento de datos), es una caracteristica de un universo donde lo humano convive al mismo grado con los agentes no humanos asi­ como se borran las fronteras dentro de estos, pues ambos son valorados por su destreza sobre admitir y procesar documentacion. Mismamente, se desmantela el andamiaje filosofico que caracteriza la “identidad humana” igual que la identidad singular, separada del universo de los objetos y no ha transpirado en postura jerarquica privilegiada adentro de la sociedad. Por tanto, esto trae como efecto no unicamente cambios en la conocimiento de “lo humano”, sino reformulaciones del circulo social tambien, porque Ahora nunca estamos liga a un comunidad constituida solamente por seres humanos, sino que los agentes no humanos adquieren cada vez de mi?s grande importancia, y no ha transpirado la interaccion dentro de humanos y nunca humanos transforma las ideas sobre la vida en colectividad.

Algunos de los ejem mas claros sobre este velocidades en la concepcion sobre la sociedad asi­ como lo social es la tesis del actor red del sociologo sobre la ciencia Bruno Latour. Esta hipotesis del actor red expuesta con amplitud en su texto Reassemblingthe social: AnIntroduction to Actor-Red-Network (2005), cuestiona y redefine la dimension social enfrentado 2 posiciones; algunos que, por un bando, afirman que lo social es homogeneo y no ha transpirado, por otro, an algunos que lo definen como asociaciones de puntos heterogeneos. Lo social pasa a ser un fluido, una red que conecta desplazandolo hacia el pelo genera asociaciones en el interior de las cuales las humanos y no ha transpirado las objetos juegan un folio igualmente significativo. Esta tesis reflexiona referente a las clases particulares en que los actores (humanos desplazandolo hacia el pelo no humanos) se interrelacionan y median sus acciones. El discernimiento nunca es alguna cosa producido simplemente por la cabeza humana, sino que se halla distribuido entre todos los objetos, seres, instrumentos en internet. En esta clase sobre sociologia, lo humano se haya valorado simetricamente con lo nunca humano en el interior sobre lo social. Con esta punto de vista metodologica se ha analizado el funcionamiento sobre instituciones gubernamentales, servicios sobre transportes, corporaciones, etc. cinco

Por tanto, descorporeizar la causa fue un logro apasionado de bastantes cientificos e informaticos que nunca cesan sobre procurar aun hoy la formacion cada vez mas perfeccionista sobre la inteligencia artificial, en terminos sobre Katherine Hayles (1999 ):

Hayles se refiere en el parrafo precedente a las fantasias tecnologicas que siguieron al descorporeizar la causa, ya que la referencia pudo considerarse igual que una cosa separado del vi­a que la portaba: referencia genetica, noticia que sera transferida e implantada en diferentes medios, noticia que puede viajar disponible Gracias al lugar asi­ como el tiempo. La ciencia poniendose la con la biologia humana, base del sueno del pensamiento posthumanista.

B) Biotecnologias y cambios en la “identidad humana”

El segundo paradigma cientifico que modifica radicalmente la forma sobre comprender la “identidad humana” asi­ como seri­a clave de el planteamiento posthumanista seri­a el progreso de las biotecnologias.

Conforme el vocabulario critico de ciencias sociales: La biotecnologia seri­a el fruto de las progresos contemporaneos de la biologia molecular asi­ como la genetica. Por tanto, hablar sobre biotecnologia es discernir acerca de 2 objetos sobre analisis bien concretos y diferenciados, lo cual seri­a: 1. Estudio, investigacion asi­ como aplicaciones derivadas del conocimientos y manipulacion en celulas de origen animal y no ha transpirado vegetal, asi­ como 2. Estudio, investigacion y no ha transpirado aplicaciones que se desprenden del discernimiento desplazandolo hacia el pelo manipulacion de celulas de nacimiento humano e incluye tanto la genetica aplicada en humanos, igual que las modernas estrategi­as reproductivas.

Algunos ejem de estrategi­as reproductivas son las bebes probetas, la fecundacion post-morten, la maternidad en mujeres de sesenta anos de vida, la maternidad en mujeres virgenes y no ha transpirado, en cuanto a genetica aplicada, podemos encontrar el diagnostico molecular asi­ como la terapia genica, dentro de diferentes.

Las avances en biotecnologia, especialmente despues de efectuarse concluido el esquema del genoma persona, han ya que nuestro metabolismo en un punto central para la definicion de “identidad humana”. Vivimos la opresion social invariable Con El Fin De pensarnos casi exclusivamente como pura corporalidad.

Segun Nikolas Rose (2007 ), por medio de la segunda medio del siglo XX, se ha ido transformando el concepto que teniamos sobre nosotros como seres humanos con una interioridad compleja desplazandolo hacia el pelo nos hemos ido relacionando con nosotros mismos igual que individuos “somaticos”, es decir, seres cuya individualidad esta basada en la carne y no ha transpirado la existencia corpi?reo. Son frecuentes en las medios masivos de documentacion, las narrativas referente a indisposicion desplazandolo hacia el pelo sufrimiento, o los discursos populares sobre dieta asi­ como ejercicios. Hay un aumento https://datingranking.net/es/fuck-marry-kill-review/ en la compresion social de recobrar la vida personal Gracias al proceder en el cuerpo. “[Ejercicio, dietas, vitaminas, tatuajes, drogas, cirugia estetica, intercambio de sexo, trasplante sobre organos; la existencia del cuerpo y no ha transpirado la vitalidad del ser se han convertido en el lugar privilegiado sobre experimentos con el acontecer] (Rose, 2007, p. 26).