En Donde descubrir personas en madrid. La exuberante literatura descriptiva de la corte madrilentilde;a en el siglo XVII refleja la enorme preocupacioacute;n existente por reconocer la compleja e insoacute;lita certeza de una poblacion que surge praacute;cticamente de la ninguna cosa al llegar a ser en sede de la monarquiacute;a hispaacute;nica.

Mariacute;a Cristina Martiacute;nez Soto

Centro Universitaacute;rio FIEO

Alarmados con las consecuencias devastadoras de el disciplina social desplazandolo hacia el pelo moral de una semejante union de individuos asi­ como condiciones los escritores, desplazandolo hacia el pelo bastante particularmente las moralistas, devotan las energiacute;as a desvendar ese enmarantilde;ado persona buscando no una comprensioacute;n socioloacute;gica sino principios aleccionadores que guiacute;en a los visitantes desavisados. Este geacute;nero literario recurre a la individualizacioacute;n sobre dificultades creando clases que componen la fauna humana de difiacute;cil clasificacioacute;n con un denominador comuacute;n: el sobre acontecer arti­culos genuinamente cortesanos.

Y no ha transpirado entre estas figuras, merece la atencioacute;n particular, la de estas damas cortesanas. Echemos Un Vistado A.

Estas hembras son siempre joacute;venes, solteras, viudas o con maridos ausentes, frecuentemente forasteras y no ha transpirado acomodadas (residen, con compantilde;eras asi­ como criadas, en casas amplias situadas en barrios de embajadores o de la elevada aristocracia asi­ como decoradas con el maacute;ximo lujo. Pero sobre todo son guapas. Van vestidas obedeciendo todo el mundo las designios de la actualidad cortesana, permitidos o no: pinturas en las mejillas desplazandolo hacia el pelo labios, cintas de colores en el pelo, al aprovechamiento franceacute;s, coronando un dificil peinado, lujosos y llamativos vestidos que resaltan los dones naturales: ”los hombros quedan externamente del juboacute;n; de los pechos le ven los miembros masculinos la zona que basta para no tener quietud en el pecho; de las espaldas, la zona que sobra con el fin de que deacute; la virtud sobre espalda” (ZABALETA, 1983, p. 117), chinelas o chapines con cintas sobre colores desplazandolo hacia el pelo virillas sobre plata y destacados numeros en joyas. A pesar de arreglarse con tanto esmero, Acostumbran A cubrir torso y no ha transpirado rostro con li?minas, reservando el deleite de su elaborada imagen para casi nada algunos privilegiados. Sobre hecho, el decoro coexiste con la ostentacioacute;n de manera en apariencia inexplicable.

Asi­ como esta dualidad se aplica tambieacute;n a su proceder.

deben la agitada vida social asi­ como estaacute;n bien relacionadas, incluyeacute;ndose dentro de las conocidos desplazandolo hacia el pelo protectores los propios funcionarios de neutralidad. Normalmente encontrarse a lo largo de el diacute;a realizando compras en la calle gran, principal viacute;a del comercio sobre lujo. Tambieacute;n despliegan sus encantos en las paseos, por la noche, principalmente en el Prado a donde ”apenas se ha desaparecido el sol, cuando se aparecen. los coches, cargados sobre diversos sexos y de variados estados”, asi­ como a donde, a pesar sobre la prohibicioacute;n sobre frenar o abordarse, ”todas las noches Existen. demasiada nota y escaacute;ndalo por los excesos que hacen ciertos sentilde;ores asi­ como caballeros mozos, apeaacute;ndose de las caballos y no ha transpirado coches asi­ como tomando armas y no ha transpirado broqueles se pasan a otros sobre mujeres visitantes tastebuds desplazandolo hacia el pelo las van galanteando metidas las cabezas en ellos asi­ como auacute;n algunos todo el tronco, corridas desplazandolo hacia el pelo abiertas las cortinas” (ZABALETA, 1983, p. 331; AHN, Consejos, SACC, 1650, fol. 202). Y no ha transpirado estaacute;n invariablemente presentes en los incontables festejos, procesiones, toros, corrales sobre comedias, en meriendas en la residencia de ambito o a orillas del Manzanares y no ha transpirado. en la iglesia.

Aunque a pesar de estas frecuentes entrenos se preservan de una exposicioacute;n continuo guardando en las apariciones el decoro mismo de las damas virtuosas; cuando probable, se ocultan sobre miradas impropias paseando en automovil. Las maacute;s modestas andan, escaso las li?minas. La totalidad de se realizan acompantilde;ar sobre duentilde;as, hembras de perduracion destinadas a guardar la honra de las doncellas en locales puacute;blicos (realmente, verdaderas celestinas). Completando tan castas apariencias, son asiduas del uacute;nico aacute;mbito donde doncellas honestas pueden transitar con cierta liberacii?n, los sitios sagrados. O sea, se revisten con signos externos de honestidad, observan las mismas precauciones sobre la femina honrada en las increi­bles entrenos, imitan los formalismos que caracterizan a otro ideal sobre femina.

Los dos componentes, atractivo asi­ como virtud, forman parte del servicio y justifican el prototipo de clientela por motivo de que a tan sofisticadas teacute;cnicas de reclamo debe replicar el varon a la longitud, es decir, acompantilde;ando sus solicitudes sobre un desembolso economico. Sobre hecho, la publico de estas damas estaacute; en consonancia con su status: joacute;venes hijos de parentela, comerciantes, funcionarios, forasteros que acuden a pleitear o personas que ”comen de su hacienda” , que disponen sobre suficiente lapso disponible desplazandolo hacia el pelo dinero para cultivar la presencia igualmente sofisticada e innovadora. Por la noches, reuacute;nen en las residencias a las joacute;venes cortesanos que buscan diversiones, esparcimiento, bailes, comida desplazandolo hacia el pelo bebidas, discusiones refinadas desplazandolo hacia el pelo una salida a su sexualidad. En cuanto a ellas, el moacute;vil principal era el econoacute;mico: hacen intercambios sexuales an intercambio sobre dinero, regalos, paga del alquiler, manutencioacute;n.

Sin embargo la prostitucioacute;n, estaacute; prohibida por ley. Hay un gigantesco empentilde;o por pieza de autoridades para moralizar las costumbres en toda la monarquiacute;a que se declara catoacute;lica, y no ha transpirado en nombre sobre su confesioacute;n entabla guerras fuera de morada. Asi­ como este objetivo se aplica con mayor razoacute;n en la corte, tambieacute;n convocatoria ”sede de la cristiandad”, y no ha transpirado igual que igual, obligada a dar e.j maacute;s edificantes. En Madrid, las autoridades intentan obtener el beneplaacute;cito divino para contrarrestar la decadencia sobre la monarquia atribuiacute;da a las pecados de los suacute;bditos atacando la relajacioacute;n sobre costumbres, entendiendo que el modelo sobre los pecadores contagia faacute;cilmente a los virtuosos. Tambieacute;n desean eludir que las relaciones iliacute;citas se conviertan en un medio sobre ascensioacute;n social. No obstante, especialmente, intentan defender la institucioacute;n familiar.

Por aquellos motivos a lo esplendido del XVII, la Sala de Alcaldes sobre Casa asi­ como Corte, oacute;rgano supremo de gobierno y no ha transpirado tribunal de arriba de neutralidad, instruyoacute; 1.057 procesos por actos contra la moral (representado un 9,84% del total de delitos juzgados) y no ha transpirado en 1681 la institucioacute;n municipal instruyoacute; 72 (18,99%). De dentro de las cuales 80 (7,56% sobre procesos contra la moral) asi­ como 41 (59,94%) respectivamente, por relaciones iliacute;citas (incluyendo prostitucioacute;n o amancebamiento).

La cifra nunca es voluminosa, es un delito privado, difiacute;cil de tratar y no ha transpirado tratado con discrecioacute;n para evitar escaacute;ndalos que deshonrariacute;an a las familias de los acusados. Por ello, a pesar de acontecer grande el nuacute;mero de detenciones -en 1665, como podri­a ser, cada uno de los alcaldes de las cuarteles de San Sebastiaacute;n, San Luis y San Martiacute;n practicoacute; una por semana- no necesariamente desemboca en la instruccioacute;n sobre un procedimiento. No obstante, lo maacute;s atractiva, podri­a ser, si las cortesanas son protagonistas indiscutibles en las paacute;ginas literarias, estaacute;n praacute;cticamente ausentes de la documentacioacute;n procesal. En contrapartida, eacute;sta hace referencia a la figura que nunca tiene sitio en la literatura: la prostitucioacute;n callejera: mujeres frecuentemente casadas, no tan joacute;venes, de miacute;sera condicioacute;n, que de noche, pintadas desplazandolo hacia el pelo con sus mantillas y bisuteriacute;a (siacute;mbolos distintivos sobre su profesioacute;n) aguardan clientes en lugares ceacute;ntricos y concurridos, en puertas sobre posadas asi­ como tabernas, semiocultas escaso los soportales de la Plaza gran o en los portales de las casas, que tambieacute;n son el escenario a donde se consuman sus transacciones. Desprovisto vivienda, auto, duentilde;as desplazandolo hacia el pelo otras garantiacute;as de discrecioacute;n de las encuentros callejeros, estaacute;n maacute;s expuestas asi­ como, por tanto, son presa faacute;cil para las rondas nocturnas.